| |
Inici >
Comarques (Ripollès) >
Ruta Queralbs - Núria
|
|
Index de Rutes
|
|
| |
|
|
| |
|
| |
|
|
|
Algun del pics que es poden realitzar són el Pic de Finestrelles, Pic de Segre i Puigmal,
Pic de Noucreus, Pic de la Fossa del Gegant, Pic de l'Infern...
Darrere del Santuari trobarem un post informatiu amb un mapa que conté totes les rutes senyalades així com la durada i la dificlutat d'elles.
Aquesta esglèsia fou construïda per l'any 1640 i diu la tradició que Sant Gil va fer la creu i va fondre l'olla i una campana per així convocar als pastors a l'oració.
El primer testimoni gràfic de les campanes data de l'any 1920, on es veia el campanari d'espadanya amb dues campanes,
segurament es tractava de les
|
que hi havia en la nova esglèsia de l'any 1922 al 1929. No hi ha constància de les campanes que hi havia en el Santuari durant l'Edat Mitjana.
El rastre de les campanes es perd en 1936 i no és fins 1943, quan va tornar a sonar una nova campana en el Santurari,
l'Enriqueta, d'uns 350kg de pes i amb una aleació deficient, ja que era difícil trobar materia prima. A l'actualitat
continúa repicant situada independentment al carillón.
Les dues primeres campanes de l'actual carrillon es van instal·lar en 1998, la resta són de 1999. Totes elles tenen un nom
i representen una nota de l'escala musical. Així tenim a Núria (do), Sant Gil (re), Sant Amadeu (mi), Joana (fa),
Sant Jaume (sol), Miquela (la), Anna (si), Clara (do).
El so del carrillon s'exté per tota la vall, per convocar als fidels als actes litúrgics, com feia més de 1200 anys Sant Gil amb la seva primitiva campana per convocar els pastors.
En el Santuari podrem trobar la descripció del símbols de Núria que són la creu (s. XV), l'olla i la campana (s. XVII). Es troben exposats als fidels des del segle XV i se'ls atribueixen virtuts
|
milagroses.
Tocant la campana i introduïnt el cap a l'olla es concedeix la virtut de la fecunditat, cesen les tempestes i borrasques i és un remei pel mal de cap.
També veurem la Verge de Núria, datada entre els s.XII o XIII per la seva composició i la relació més humana de
les figures. És una representació de María com a Verge Majestat i com a tro de sabiduria. No s'ajusta a cap model dels
que predominen entre les verges romàniques del pais. Va ser restaurada en el 2000 i protegida per ceres per intentar
conservar un resultat més proper a l'original.
|
|
|
|
